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篇讲师授课见证
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周易讲师授课见证
王鹏睿
周易
白话解（上经）之九
国学管理
小畜（九）经文：小畜①：亨。密云不雨②，自我西郊③。初九：复自道④，何其咎，吉。九二：牵复⑤，吉。九三：舆说辐⑥，夫妻反目⑦。六四：有孚，血去惕出⑧，无咎。九五：有
王鹏睿
周易
白话解（上经）之四
国学管理
蒙（四） 经文： 蒙(1)：亨。匪我求童蒙(2)，童蒙求我。初筮告(3)，再三渎(4)，渎则不告。利贞(5)。 初六：发蒙，利用刑人(6)，用说桎梏(7)，以往吝(
王鹏睿
周易
白话解（上经）之十二
国学管理
否（十二）经文：否之匪人①，不利君子贞②，大往小来。初六：拔茅茹以其汇，贞吉，亨。六二：包承(3)，小人吉，大人否亨(4)。六三：包羞(5)。九四；有命，无咎(6)
王鹏睿
周易
白话解（上经）之五
国学管理
需（五） 经文： 需(1)：有孚(2)，光亨(3)，贞吉(4)。利涉大川(5)。 初九：需于郊，利用恒(6)，无咎。 九二：需于沙，小有言(7)，终吉。 九三：需于
王鹏睿
周易
白话解（上经）之十五
国学管理
谦（十五）经文： 谦(1)：亨，君子有终(2)。 初六：谦谦君子(3)，用涉大川，吉。 六二：鸣谦(4)，贞吉。 九三：劳谦(5)，君子有终，吉。 六四：无不利，撝
王鹏睿
周易
白话解（上经）之十三
国学管理
同人（十三）经文：同人于野(1)，亨。利涉大川，利君子贞。初九：同人于门②，无咎。六二：同人于宗③，吝。九三：伏戎于莽④，升其高陵⑤，三岁不兴⑥。九四；乘其墉，弗克
贾春涛
周易
—— 比【卦八】水地比
国学文化
◎ 比 【卦八】 水地比 坎上 坤下 《比》：吉。原筮，元，永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。 《彖》曰：比，吉也；比，辅也，下顺従也。“原筮，元永贞，无咎”，以刚中
黎静坤
周易
易传--大壮
国学文化
【原文】大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮利贞，大者正也。正大，而天地之情可见矣。 【译文】大壮，“宜于守正”，（阳刚）之大为正。能正其大，天地之情便可以体现了！【
王鹏睿
周易
白话解（上经）之三
国学管理
屯（三） 经文： 屯(1)：元亨，利贞。勿用有攸往(2)，利建侯(3)。 初九：磐桓(4)，利居贞(5)，利建侯。 六二：屯如邅如(6)，乘马班如(7)。匪寇婚媾(
王鹏睿
周易
与成语之十四
国学管理
两派六宗：问：请介绍一下易学的“两派六宗”。答：清代《四库全书总目》将易学历史的源流变迁,分为、“两派六宗”。两派，就是象数派和义理派；六宗，一为太 L遗法，二为京
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